언어는 인간 고유의 특성이자, 인간 진화의 근본적 힘이다. ‘호모 로퀜스(Homo Loquens)’로서의, 인간의 언어를 통한 사고의 결과가 인류 문명의 발전을 이끌었음이 분명하고 앞으로도 새로운 진전을 견인할 것임은 분명하다. 하지만, 대화형 생성 AI인 ChatGPT의 출현은 언어가 인간 고유의 특성이기만 한 것인가에 대한 문제를 제기하게 한다. ChatGPT는 인간 언어를 재생하는 것은 물론 새로운 언어적 결과들을 생성해내기까지 하여 ‘언어적 사유 영역’에 대한 인간 스스로의 신뢰를 처참히 무너뜨리는 것처럼 보인다.이런 위협과
아스텍(Aztec) 신화에 따르면, 우리가 살고 있는 세계는 네 번의 세계가 멸망하고 난 뒤 세워진 다섯 번째 세계다. 첫 번째 세계는 테스카틀리포카(Tezcatlipoca)가 다스린 세계로, 재규어가 거인을 모조리 잡아먹은 후 태양이 꺼져 멸망했다. 케찰코아틀(Quetzalcohuātl)이 다스린 두 번째 세계는 거센 바람으로 인해 태양이 꺼져 멸망했고, 틀랄록(Tlāloc)이 다스린 세 번째 세계는 화염의 비가 내려 멸망했다. 찰치우틀리쿠에(Chalchiuhtlicue)가 다스린 네 번째 세계에서는 대홍수로 모든 인간이 물고기가
4년 만에 축제가 돌아왔다. 기자에겐 입학 후 첫 번째 축제다. 더군다나 기자가 중학생이었을 때부터 좋아하던 연예인이 초청 가수로 본교에 온다고 했다. 그렇기에 기자는 해당 가수가 오는 날 수업을 빠지고 아침부터 입장 대기 줄을 서야 하나 심각하게 고민했다. 여느 대학생들이라면 ‘하고 싶은 일이 있으면 자체 공강 한 번쯤은 할 수 있지.’라고 이해해 줄 수도 있을 것이다. 그러나 과장 조금 보태서 기자는 지각하거나 숙제를 안 해가는 것이 세상에서 제일 싫고, 수업을 빠지면 세상이 무너지는 줄 아는 사람이다. 그만큼 기자가 수업을 빠
서울·세종 캠퍼스에서 약 4일에 걸친 대동제가 막을 내렸다. 누군가는 좋아하는 가수가 초청 공연을 한다는 소식에 오전부터 입장 줄을 섰고, 다른 누군가는 그동안 준비했던 것을 보여주기 위해 공연 연습에 매진했다. 또다른 누군가는 부스와 주점 운영을 위해 수업까지 결석하며 일했고, 그런 사람들을 감독하고 축제 운영을 지휘하느라 캠퍼스를 동분서주한 사람들이 있다. 그런 축제를 기록으로 남기기 위해 자신은 제대로 즐기지도 못한 채 연신 카메라를 들고 뛰어다니기 바빴던 사람도 있다. 방식은 모두 다르지만, 청춘(靑春)이라는 이름 아래 자신
보드처럼 생긴 건 다 타는, 그 중 스노보드에 가장 진심인 동아리 TEAM 401의 강석진(법학3) 회장을 만나 이야기를 들어보았다. Q. 동아리에 대해 간단한 소개 부탁한다.A. 저희 TEAM 401은 본교 유일의 스노보드 동아리로, 스노보드 외의 다른 보드들도 다루고 있습니다. 처음에는 본교 건축대학 소모임에서 출발해, 2006년에 중앙동아리로 등록한 이후 지금까지 활발히 활동 중입니다. 동아리원은 총 200명 가량이며, 전체적으로 자유롭고 개방적인 분위기 속에서 각자가 원하는 만큼 동아리 활동에 참여하고 있습니다. 스노보드 같
올해 『홍대신문』을 접하기 전까지 약 3년간 종이 신문을 읽지 않았다. 종이신문 시장은 점점 작아지고, 실시간으로 소식을 접할 수 있는 인터넷 기사가 중심이 되어 버린 지 오래이다. 오랜만에 만난 종이 신문이기에 가끔 생각날 때마다 『홍대신문』을 읽고 있었는데, 그런 필자에게 『홍대신문』의 감상평을 적을 기회가 우연히 주어져 이 글을 쓰게 되었다.『홍대신문』을 읽고 나서, 대학신문은 교내 소식 위주로만 구성되어 있을 것이라는 필자의 편견이 깨졌다. 학교 관련 소식 이외에도 여러 기획 기사와 인터뷰까지 알차게 구성되어 있어 놀랐다.
1. ‘생각을 하는 것’과 ‘생각이 드는 것’. ‘사유’가 전자고 ‘직관’이 후자라면, 직관이란 결과만 의식에서 포착되는 사고이고, 사유란 과정부터 결과까지가 모두 포착되는 사고이다. 그러나 사유의 과정은 직관에서 비롯된, 직관을 보강 또는 반박하는 또 다른 직관의 연쇄가 아닌가? 그런데 직관은 ‘내’가 ‘하는 것’이 아니라 ‘주어지는 것’ 아닌가? 뇌의 한 부분에서 직관이 발생하고, 다른 부분에서는 이를 인식한다. ‘모든 것을 회의하고, 생각하는 나의 존재만을 확신한다.’에서의 ‘나’는 단지 인식자로서의 ‘나’이다. 이로써 ‘나’
지난 7월 21일(금) 발생한 신림역 칼부림 사 건을 시작으로 대한민국은 소위 ‘칼부림 사건’ 이라 불리는 묻지마 범죄에 시달리고 있다. 그 때부터 9월까지 약 한 달간 칼부림 관련하여 235명이 검거되었다. 이에 윤희근 경찰청장은 지난 8월 4일(금) 대국민 담화를 열어 “비상한 각오로 흉기난동과 그에 대한 모방범죄 등 흉 악범죄에 대응하기 위한 특별치안활동을 선포 한다.”고 말했다. ‘특별치안활동’은 「국가경찰 과 자치경찰의 조직 및 운영에 관한 법률 제6 장」에 의거, 경찰청장 재량으로 경찰 인력과 장 비를 집중 투입하도록 하
기자는 본인을 ‘기자’라고 부르는 것이 낯설다. 수습기자를 거쳐 준기자가 된 지금, 기자가 된 지 벌써 5개월이나 지났음에도 불구하고 본인을 기자라고 칭하는 것은 어색하다. 나는 기자인가, 애초에 기자란 대체 뭘 하는 사람인가에 대한 질문을 자신에게 던지면 망설이는 것 말고는 할 수 있는 것이 없다. 기자는 전공에 대한 회의감에서 출발해 신문사에 도착했다. 기자의 전공은 시각디자인으로, 기억이 닿는 순간부터 당연히 미술을 하고 살 거라고 생각했던 기자는 해당 전공 외에 다른 것들은 생각해 본 적이 없다. 하지만 2학년을 끝마치며 '
새 학기가 시작되었다. 올해의 상반기가 벌써 지나가 버렸기 때문에 아쉽기도 하고, 조바심도 난다. 그리고 이번 학기 무언가를 열심히 해보고 싶다. 좀 더 활기차고 에너지 가득 찬 학기를 시작하고 싶다면 공자의 말 한 마디를 기억해보면 좋을 것 같다.《논어》 〈옹야〉 편에는 “知之者(지지자)는 不如好之者(불여호지자)요. 好之者(호지자)는 不如樂之者 (불여락지자)라”라는 말이 있다. 이 말은 아는 자는 좋아하는 자를 이기지 못하고 좋아하는 자는 즐기는 자를 이기지 못한다는 의미이다.이 구절은 교육학에서나 인문학에서나 여러 가지 관점에서
9월 7일(목), BBC는 이라크 출신의 여성 유튜버 ‘티바 알 알리(Tiba al-Ali)’가 지난 1월 고향을 방문했다가 아버지에게 목이 졸려 살해당했다는 소식을 전했다. 보도에 따르면 티바는 학업을 위해 튀르키예로 건너 갔지만 그곳의 삶에 만족하지 못하고 고향을 찾았다고 한다. 하지만 그의 아버지는 티바가 튀르키예로 가는 것부터 반대했으며, 유튜브 활동은 물론 약혼자와의 동거 또한 싫어했다. 이라크 법원은 ‘사전에 계획된’ 살인이 아니었다는 이유로 티바의 아버지에게 고작 징역 6개월을 선고했다. 티바는 가족의 ‘명예’를 실추시